Laković o trobojci: 'Može, ali sa petokrakom' – zamjena teza i istorijsko relativizovanje

Nezavisni poslanik Miomir Laković oglasio se na mreži X povodom inicijative da trobojka bude normirana kao narodna zastava, poručivši: 'Može trobojka kao narodna, što da ne. Ali sa petokrakom. Ta je bila najnarodnija.'

Ovakva izjava ne predstavlja duhovitu opasku, već klasičnu zamjenu teza. Crnogorska trobojka ima duboko istorijsko utemeljenje i, kao simbol narodnog identiteta, postoji mnogo prije pojave petokrake, koja je, naprotiv, ideološki znak jednog konkretnog političkog pokreta i epohe. Pod trobojkom se vijekovima oblikovala i branila Crna Gora; ona je bila dio njenog istorijskog i kulturnog kontinuiteta.

Petokraka, s druge strane, nije nastala iz tog kontinuiteta, već je unesena kao simbol revolucionarne ideologije koja je duboko obilježila jedan period, sa svim njegovim protivrečnostima. Istorijski je nesporno da je u vrijeme dominacije te ideologije došlo i do sukoba sa tradicionalnim institucijama, uključujući i Srpsku pravoslavnu crkvu — od progona i ubijanja sveštenstva do degradacije i najskarednije prenamjene pojedinih vjerskih objekata.

Upravo zato, pokušaj da se petokraka predstavi kao 'najnarodnija' nije samo istorijski netačan, već i politički provokativan. Podsjetimo, riječ je o nekadašnjem visokom funkcioneru policije, koji je u vrijeme vlasti Mila Đukanovića obavljao dužnost šefa Odjeljenja za borbu protiv droge. Upravo taj period ostao je predmet brojnih javnih sporjenja i kritika, što dodatno otvara pitanje političkog i institucionalnog kontinuiteta koji Laković danas personifikuje.

Iako sada nastupa kao 'nezavisni' poslanik, nakon izlaska iz Pokreta Evropa sad, njegove izjave i dalje odražavaju obrazac bliži ideološkim refleksima prošlosti nego ozbiljnoj i odgovornoj javnoj raspravi.