Masovno plivanje na Sastavcima: Osvrt na svetosavlje i tradiciju

Na podgoričkim Sastavcima, masovno plivanje nije bilo u koritu, mada nije ni daleko od toga. Ovaj događaj predstavlja još jednu potvrdu da je svetosavlje daleko od izvornog hrišćanstva. Ponašanje šamana u svešteničkim odorama i njihove riječi su naglašavali da se radi o ideološkoj, nacionalističkoj manifestaciji, na kojoj se slave saradnici fašista iz Drugog svjetskog rata, masovni zločinci i glorifikuje zlo. Đe god da je Isus Hrist, u grobu ili na nebesima, sigurno se prevrće u tom grobu ili na nebesima.

Slobodan Jovanović, autor teksta, postavlja pitanje zašto oni koji tvrde da je Crna Gora istorijski srpska država, svakodnevno mijenjaju tu navodno srpsku tradiciju. Ističe da postoje hiljade opisa vjerskih objekata koji su građeni u Crnoj Gori prije pojave Amfilohija Radovića, a najstarija crkva, Sv. Tripuna u Kotoru, završena je 13. januara 809. godine. Ove crkve su jedinstvena graditeljska pojava koja svjedoči o dukljansko-zetskoj tradiciji.

Jovanović ukazuje na to da se veliki broj sakralnih objekata u Crnoj Gori, posebno u vrijeme vladavine Balšića, odlikuje karakteristikama koje su različite od srpske srednjovjekovne arhitekture. On se pita zašto su se crkve i manastiri od devedesetih godina gradili u stilu svojstvenom Srbiji, te da li se promjenom današnjice pokušava promijeniti i prošlost Crne Gore.

U tekstu se takođe osvrće na svetog Vladimira Dukljanskog, koji je vekovima bio svetac svih Crnogoraca, te se naglašava da je Crkva Srbije tek sredinom XIX stoljeća proglasila njega za „prvog srpskog sveca“. Ovo dovodi do pitanja o namjeri da se sruši tradicionalna Crna Gora, njena vjerska i etnička tolerancija.

Autor završava tekst kritikom na ponašanje učesnika masovnog plivanja, naglašavajući da je sve to podvala Crkve Srbije koja želi promijeniti svijest Crnogoraca. On ukazuje da kupanje 19. januara nije dio tradicije u Crnoj Gori i da je to običaj koji se praktikuje u drugim zemljama poput Rusije i Grčke. Na kraju, Jovanović izražava zabrinutost zbog ideološkog usmjerenja i političkih promjena koje se najavljuju u Srbiji, implicirajući da će ovo dodatno uticati na Crnu Goru.