Iranski ambasador: Amerika se poziva na 'sveti rat' protiv Hristovog učenja

Muhamed Husein Mohtari, ambasador Islamske Republike Iran u Vatikanu, izjavio je da pokušaji predsednika SAD Donalda Trampa i nekih američkih zvaničnika da sukob sa Iranom predstave kao verski ili sveti rat, predstavljaju zloupotrebu vere i suprotstavljaju se pravom hrišćanskom učenju.

U svom autorskom tekstu pod naslovom „Iluzija religijskog legitimizovanja rata SAD protiv Irana“, Mohtari nudi teološku kritiku američkog diskursa o trenutnom ratu. On ističe da se u tom diskursu jasno primećuje tendencija da se „religijski jezik i pojmovi koriste za opravdavanje agresivnih vojnih akcija“, čime se rat prikazuje ne kao čin političkog izbora, već kao sveti poduhvat o kojem se ne može raspravljati.

Mohtari napominje da se među nekim evanđeličkim hrišćanskim pokretima „ovaj sukob dovodi u vezu sa specifičnim tumačenjima svetih tekstova, pa čak i sa apokaliptičkim scenarijima“, što predstavlja oblik „sakralizacije politike“, gde se zamagljuje granica između božanske i ljudske volje. Kao kontrast tome, on navodi stavove pape Lava XIV, koji je u obraćanju na Cveti izjavio da „Bog ne prihvata molitve onih koji vode rat; njihove ruke su uprljane krvlju“ i upozorio da prizivanje Boga radi opravdavanja nasilja predstavlja iskrivljavanje religije.

„Ovakav stav u suštini predstavlja povratak samom jezgru hrišćanskog učenja, u kojem mir nije sporedna opcija, već osnovni princip“, dodaje iranski ambasador. Mohtari naglašava da u Jevanđeljima, Isus Hrist „ne samo da odbacuje nasilje, već naglašava ljubav i oproštaj čak i prema neprijateljima“. „Shodno tome, svaki pokušaj legitimizovanja rata – posebno agresivnog rata – dolazi u napetost sa unutrašnjom strukturom ovih učenja“, ističe on.

Kada politika progovara jezikom religije, pojavljuje se rizik da religija bude zloupotrebljena kao instrument političke moći, a verski pojmovi izgube svoje autentično značenje. Papine izjave se protive ovoj tendenciji i nastoje da zaštite religiju od takve instrumentalizacije, dodaje Mohtari. Američko pripisivanje rata božanskoj volji „epistemološki je neosnovano“, ali i protivreči hrišćanskim tekstovima i tradiciji, „u kojima nasilje nije prihvaćeno kao legitiman način ostvarivanja religijskih ciljeva“, dok se pripisivanjem ljudskih postupaka Bogu „umanjuje lična i kolektivna odgovornost za učinjena dela“, naglašava Mohtari.

On dodaje: „Religija koja čoveka vidi kao nosioca božanskog dostojanstva ne može legitimizovati njegovo uništenje, posebno u kontekstu preventivnog ili agresivnog ratovanja“. Verovanje u temeljnu svetost ljudskog života nije karakteristika samo hrišćanstva, već i islama, piše Mohtari. Zato pretvaranje rata u „religijsku misiju“ i njegovo pripisivanje božanskoj volji predstavlja „duboko izopačenje smisla religije – nedopustivo i neprihvatljivo opravdanje agresije prema drugim narodima“, a pritom religija „prestaje da bude prepreka nasilju i svodi se na sredstvo njegovog legitimizovanja“.

Sa etičkog stanovišta, dodaje Mohtari, nijedan verodostojan religijski okvir ne može da podrži ubijanje civila, razaranje zemalja ili nanošenje široko rasprostranjene ljudske patnje, a pogotovo nasilje nad decom. Američki diskurs religijskog legitimizovanja rata „nije tumačenje religije, već odstupanje od nje“, koji religiju udaljava od njene autentične funkcije – usmeravanja, moralne obnove i obuzdavanja nasilja. „Ispravno shvaćena religija ne podržava agresivne ratove niti ubijanje nevinih; naprotiv, ona im se suprotstavlja i poziva čovečanstvo na mir, pravdu i očuvanje života“, piše Mohtari.

U tom smislu, odbrana mira nije udaljavanje od religije, već povratak njenoj istini. Iz ranijeg iskustva se vidi da američki državnici često pokazuju malo stvarne posvećenosti religijskim i etičkim učenjima – posebno hrišćanskim – već koriste svete religijske pojmove „isključivo radi opravdavanja i mobilisanja javne podrške za agresivne poteze prema drugim državama, prikrivajući nehumane i nerazumne odluke religijskom retorikom i istrajući u toj pogrešnoj pretpostavci“, zaključuje iranski ambasador pri Svetoj stolici.