Predstavljena knjiga "Mistični i liturgijski život" Epsikopa Jakova

U prisustvu Njegovog blaženstva Arhiepiskopa ohridskog i makedonskog g. Stefana, kao i visokih gostiju iz Grčke i Srbije, sinoć je u hotelu "Car Samuilo" u Strumici svečano predstavljena knjiga Epsikopa stobiјskog g. Jakova "Mistični i liturgijski život u djelima starca Emilijana Simonopetrijskog".

Pored Epsikopa Jakova, promociji su prisustvovali nadležni Mitropolit strumički g. Naum, mitropoliti tetsko-gostivarski g. Josif, debarsko-kičevski g. Georgije, kruševsko-demirhisarski g. Jovan, bregalnički g. Ilarion i evropski g. Pimen. Učestvovali su i eposkopi delčevsko-kamenicki g. Marko, dremvitski g. David i heraklejski g. Kliment, kao i arhimanđriti, sveštenstvo i monaštvo Makedonske pravoslavne crkve – Ohridske arhiepiskopije.

Među gostima su bili i visoki predstavnici iz Grčke, predvođeni Mitropolitom didimotihskim, orestijadskim i suflijskim g. Damasakim, kao i predstavnici bratstva manastira Simonopetra sa Svete Gore i profesori Aristotelovog univerziteta u Solunu. Takođe su prisustvovali direktor Komisije za odnose sa verskim zajednicama i religijskim grupama Olivera Trajkovska, narodni poslanici Petar Markov, Eli Panova i Žan Drvošanov, gradonačelnici Strumice, Bosilova i Vasiljeva — Petar Jankov, Risto Mančev i Slave Andonov, kao i veliki broj predstavnika javnog, političkog i društvenog života Strumice.

Knjiga, koja predstavlja master rad Preosvećenog Epsikopa stobiјskog g. Jakova, izrađena i odbranjena sa najvišim ocenama na Pravoslavnom bogoslovskom fakultetu Univerziteta u Beogradu, povezuje bogoslovlje i duhovno iskustvo starca Emilijana Simonopetrijskog, sagledavajući ih kroz jedinstvo isihastičkog i liturgijskog života kao suštinske osnove pravoslavnog bogopoznanja.

Prisutnima se obratio i prof. dr Teodoros Jangu sa Teološkog fakulteta Aristotelovog univerziteta u Solunu. U svom bogoslovskom osvrtu, prof. dr Milan Đorđević je istakao da se u monografiji Epsikopa stobiјskog g. Jakova ujedinjuju dva velika diskursa pravoslavne teologije — palamitski i onaj Nikole Kavasile — te da se kroz njih otkriva i univerzalno značenje bogoslovlja starca Emilijana.

„U ovoj monografiji ujedinjuju se dva diskursa — onaj Svetog Grigorija Palame, usredsređen na aktuelni spor i monaški poziv, i onaj Svetog Nikole Kavasile o opštokršćanskim načelima drevnog hrišćanskog isihastičkog iskustva, primenljivog na svakog hrišćanina. Isto tako, to možemo reći i za starca Emilijana, čija asketska teologija ima univerzalno hrišćansko značenje — ona obuhvata i monaški način života, koji on sam živi, i život hrišćana u svetu“, naglasio je prof. Đorđević.

On je ukazao da starac Emilijan o mističnom životu govori pre svega u kontekstu monaškog podviga, ali da istovremeno jasno svedoči da je takvo iskustvo Boga dostupno i svakom hrišćaninu u svetu. Posebno se osvrnuo na prevazilaženje neprirodne suprotnosti između molitve i bogosluženja kao jednog od ključnih bogoslovskih dostignuća starca Emilijana, što je jasno izraženo i u knjizi.

„Trebalo bi da budemo u atmosferi Crkve, ali istovremeno da postignemo sabranost uma i srca. Razdvojena savest, razdvojeni um i srce nemoćni su da služe Bogu“, poučava starac Emilijan, kako je citirao profesor, ističući pojam „saborni čovek“, koji sintetički objedinjuje bogomisli starca Emilijana, u kojem ličnost i zajednica ne predstavljaju suprotstavljena načela, već sapostoje kao dva komplementarna načina postojanja, nerazdvojiva jedan od drugog.

Prof. dr Đorđević je naglasio da knjigu Epsikopa stobiјskog g. Jakova doživljava kao portal koji nas uvodi u bogomisli starca Emilijana Simonopetrijskog, napisanu „sažetim, živim i autentičnim“ jezikom, sa dinamičnom mišlju koja omogućava „čitanje u jednom dahu“, pri čemu bogata sadržina monografije podstiče ponovno vraćanje tekstu i čitanje dela samog starca Emilijana.

„Kada pišete knjigu o nekome, pravi uspeh je u tome da probudite osećaj da je onaj o kome pišete prisutan i živ pred čitaocem“, smatra prof. dr Đorđević.

Protojerej-stavrofor prof. dr Vladimir Vukašinović se zadržao na širem crkvenom i metodološkom kontekstu dela, naglašavajući da je knjiga Epsikopa stobiјskog g. Jakova istovremeno naučni rad i svedočanstvo živog bogoslovlja. „Ova studija pokazuje da je neraskidiva povezanost duhovnog i evharistijskog života suštinski uslov istinitog bogopoznavanja. Delo je posebno značajno jer je nastalo u vremenu u kojem se duhovni život i bogoslovlje često razdvajaju“, istakao je prof. Vukašinović.

On je naglasio da se ovim delom Epsikop stobiјski pridružuje sve brojnijim pravoslavnim bogoslovima koji nastoje da vrate, obnove i ponovo utemelje duhovni i evharistijski okvir, sadržaj i smisao teologije. „Delo svedoči da je pravoslavna mistična tradicija neraskidivo povezana sa evharistijskim iskustvom, kao i da evharistijsko iskustvo bez asketskog života — ne samo kao pripreme, već i kao doživotnog okvira i konteksta — ostaje nepotpuno“, naglasio je prof. dr Vukašinović.

On je istakao da starac Emilijan teologiju razume kao harizmatski dar koji se stiče življenjem u Crkvi, a ne samo intelektualnim naporom. „Bogoslovlje je živo samo onda kada se rađa iz molitvenog, ličnog i sabornog, podvižničkog susreta čoveka sa Bogom“, citirao je prof. dr Vukašinović, govoreći i o „molitvenoj metodologiji“ starca Emilijana Simonopetrijskog, kao i o tzv. „ćutanju o molitvi“, koje je, po njegovim rečima, kao metod bogopoznavanja i ličnog bogomisli, često prognano iz akademskog diskursa brojnih pravoslavnih bogoslovskih škola.

Praveći analogiju sa antološkom rečenicom Svetog Justina Ćelijskog: „Želja da svojom molitvom Sveti Makariје vodi moj bedni um kroz tajne svog učenja“, Vukašinović smatra da je ova monografija plod upravo takvog susreta i razgovora između starca Emilijana i Epsikopa Jakova. „Sve što se vrši saborno, savršava se i lično, u keliji. Ali naša Liturgija u sabranju je utoliko savršenija ukoliko je savršenije naše lično pravilo, onda kada smo sami pred Samim Hristom. Takav život je pretpostavka Liturgije i bogoslovlja“, dodao je Vukašinović.

Autor monografije, Epsikop stobiјski g. Jakov, istakao je da mu je ogromna čast što je prvo izdanje novoosnovanog Instituta za duhovno nasleđe upravo njegov master rad. „Pre nego što kažem bilo šta o Institutu Nasleđe pustinje, čija je primarna naučna oblast duhovno i monaško nasleđe Balkana, želim najpre da izrazim zahvalnost Izdavačkom odboru Instituta na odluci da ovaj moj master rad bude njegovo prvo izdanje. Kao što je poznato, prošle godine je u našoj eparhiji održana prva međunarodna naučna konferencija, a ove godine, ako Bog da, priprema se nova koja će biti održana u manastiru Manasija u Srbiji. Vaše Blaženstvo, ne možemo govoriti o Institutu a da Vam ne zahvalimo na podršci, blagoslovu i molitvama za njegovo osnivanje, postojanje i aktivno delovanje, kao i Njegovoj svetosti Patrijarhu srpskom g. Porfiriju.

Od neprocenjivog značaja za mene lično je i Vaše prisustvo na ovom događaju, kao i prisustvo braće arhijereja i vladike Damasakina, koji je došao iz najudaljenijih krajeva Grčke pravoslavne crkve. Što se tiče knjige, ona je već u rukama čitalaca, a moja molitva je da im omogući isti onaj susret sa ovim obožavanim čovekom Crkve i autentičnim svedokom Hristovog Vaskrsenja, koji sam i sam imao tokom svog istraživanja“, istakao je Epsikop stobiјski g. Jakov, zahvalivši visokoprepodobnom katagumanu svete obitelji Simonopetra g. Jelisiju, čijim su blagoslovom predstavnici bratstva Simonopetre došli na promociju.

Knjiga predstavlja prvo izdanje Instituta za duhovno i monaško nasleđe Balkana „Nasleđe pustinje“, u okviru edicije „Savremeno asketsko bogoslovlje“. Pozitivne recenzije za njeno objavljivanje dali su profesori bogoslovskih fakulteta u Skoplju i Beogradu: prof. dr Georgije, Mitropolit debarsko-kičevski; prof. dr Srboljub Ubiparipović, protoprizviter i dekan Bogoslovskog fakulteta u Beogradu; i doc. dr Nikola Lukić, đakon. Prevod sa srpskog na makedonski jezik izradile su prof. dr Ana Vitanova Ringačeva i mr Suzana Miceva. Promocija je svečano otvorena nastupom Muškog hora Eparhije strumičke "Sveti Partenije Zografski", a u programu su učestvovali i članovi Vokalno-instrumentalnog sastava "Stihiri".